“دار الأزياء” النازية حيث أجبر اليهود على صنع ملابس من أجل الأثرياء … باستخدام النسيج المنهوب من ضحايا الهولوكوست المقتولين

للوهلة الأولى ، يشبه إلى حد كبير أي مشهد مصنع في منتصف القرن العشرين.

النساء جالسين على الطاولات ، في العمل بجد في صنع الملابس.

لكن تعبيراتهم التي صدمتهم الصدمة هي الهبة-تشير إلى أنهم مشاركون غير راغبين في أحد أهوال أقل شهرة في الحرب العالمية الثانية.

كما يسلط الضوء على معرض جديد ، كان وسط وفاة ومرض اليهود في لودز في المشغل بولندا أن الرجال اليهود والنساء والأطفال أُجبروا على صنع الملابس والسلع الفاخرة للنظام النازي والمدنيين الرايخ الثالث.

وشملت هذه العناصر الفاخرة فساتين ، والملابس الداخلية ، والقبعات ، والأحذية والعلاقات المصنوعة من مواد مأخوذة من اليهود الذين تم قتلهم في معسكر الإبادة Kulmhof Am Nehr القريب على بعد 30 ميلًا فقط.

تظهر صور تقشعر لها الأبدان عروضًا على ملابس الأطفال وفساتين السيدات ؛ رجل يرتدي ملابس جيدة يتفقد العلاقات بينما يقف بجانب يهودي مع نجم ديفيد المثبت على سترته ؛ و “كتاب نظرة” لبدلة الرجل والزواج النسائي.

ومع ذلك ، يظهر آخرون الزي الرسمي النازي والشارات وكومة من الملابس من معسكر الإبادة المنحرف عبر شارع في الحي اليهودي.

تم أخذها لأغراض الدعاية التي قام بها والتر جينوين ، كبير المحاسبين النازيين في حي اليهود في لودز ، تكشف الصور عن استغلال بشع لعمالة الرقيق اليهودية لصالح النازيين.

في خضم وفاة ومرض اليهودي في بولندا المحتلة ، أجبر الرجال والنساء والأطفال اليهود على صنع ملابس من أجل النظام النازي والسلع الفاخرة للمدنيين الرايخ الثالث. أعلاه: النساء اليهوديات فرز من خلال أكوام من الملابس

تظهر الصور في معرض New Lodz ، “نظام الأزياء. استراتيجيات الملابس في العنف وتكتيكات البقاء على قيد الحياة في غيتو “.

وقالت المنسقة كارولينا سولاج: “تم إنشاء ما يسمى الإدارات في الحي اليهودي ، وكان معظمها متورطين في إنتاج النسيج.

لقد عمل الرجال اليهود والنساء والأطفال هناك لأنهم يريدون العيش.

لقد عملوا في وعاء من الحساء وفرصة للبقاء على قيد الحياة.

“تم إنشاء هذا الحي اليهودي كحوض إنتاج لاقتصاد الرايخ ، وخاصة صناعة الملابس.

تم إنشاء الموضة في الإدارات ، التي تم إنتاجها للمحتل على أمل أن يشتري المصنّعون والفنانون الموهوبين أنفسهم من الموت بهذه الطريقة وسيعيش الحي اليهودي.

“الملابس العصرية ، والملحقات الفاخرة ، والأحذية ، والمعارض المفاهيمية للأشياء ، والألبومات الفنية وكتالوجات الأزياء ، التي تم إنتاجها وعرضها في الحي اليهودي ، أخفت ضخمة معاناة سكانها ، وعمالة العبيد ، والاستغلال والخوف تحت مضيق الجمال.”

وأضافت مؤرخة الفن آنا ساوتشوك: ‘كان غيتو في مصنع كبير من الملابس والاكسسوارات الفاخرة.

يعرض فساتين السيدات في متجر. أجبر الشعب اليهودي على صنع ملابس من أجل النظام النازي

أكوام من الملابس من معسكر الإبادة في Kulmhof Am Nehr ينظر إلى الشوارع في The Lodz Ghetto

لم يقل الكثير عن ذلك. هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تقديم الموضوع في شكل معرض.

تأسست في أكتوبر 1939 بعد غزو هتلر لبولندا قبل شهر ، ما كان يطلق عليه غيتو ليتزمانستادت من قبل النازيين ليصبح ثاني أكبر في أوروبا التي تحتلها النازية.

بحلول الوقت الذي تم فيه تصفية بعد خمس سنوات ، مات ما يقدر بنحو 45000 يهودي بسبب المجاعة والمرض.

قُتل أكثر من 140،000 آخرين بعد ترحيلهم إلى Kulmhof Am Nehr ونظيره المعروف ، Auschwitz-Birkenau.

من بين 200000 يهودي سجن في الحي اليهودي ، بحلول نهاية الحرب ، ترك أقل من 10000.

كان لودز لعقود من الزمن موطنًا للخياطين اليهوديين ذوي المهارات العالية ، والسكوب ، وعمال النسيج والمصممين.

لذلك بمجرد تولي النازيين ، تم استخدام مواهبهم بالقوة.

أشرف هانز بيبو ، وهو مستورد القهوة السابق من بريمن.

عرض لملابس الأطفال التي صنعها الشعب اليهودي في حي اليهود لودز

أشرف هانز بيبو ، وهو مستورد القهوة السابق من بريمن من حي اليهودي

الرجال اليهود الذين شوهدوا باستخدام آلات الخياطة لصنع الملابس

النساء يعملن مع ملابس من ضحايا معسكر الموت

يتفقد الرجل الذي يرتدي ملابس جيدة العلاقات وهو يقف بجانب محلي يهودي يرتدي نجم داود

رأى النازية أن الحي اليهودي يمكن أن يحقق ربحًا للألمان إذا تم تحويله إلى مجمع عمل عبيد.

رئيس المجلس اليهودي في المدينة ، وكيل التأمين ، حاييم مورشاج رومكوفسكي ، تعامل مباشرة مع السلطات الألمانية.

واحدة من أولى مصانع الملابس التي يتم إنشاؤها ، تنتج الفساتين الفاخرة والملابس الداخلية وبياضات السرير.

بعد بدء الإنتاج في بداية عام 1941 مع 77 ماكينات و 157 عاملًا ، بحلول يناير 1942 ، كان هناك 800 آلة وأكثر من 1500 شخص يعملون في نوبات.

بالإضافة إلى إنشاء الزي الرسمي والشارات لـ Wehrmacht ، وجد قسم المنسوجات في الحي اليهودي نفسه يعمل مثل دار الأزياء المشروعة ، مع كتبه الخاصة ، وعروض الأزياء والتقاط الصور التي تتضمن “نماذج اليهود” التي تمت إزالة وجوهها لاحقًا أو صورة ظلية.

وقال مشارك في المعرض ، باول ميشنا: “وفقًا لما قاله بيبو ، كان المقصود من إنتاج 90 في المائة من إنتاج الحي اليهودي للأغراض العسكرية.

لكن الأبحاث الأخيرة تظهر أن 50 في المائة من الإنتاج ذهب إلى السوق المدني.

“وكان هذا هو إنتاج العناصر الفاخرة: القبعات ، الفساتين ، الملابس الداخلية – أيضًا للشركات التي لا تزال موجودة اليوم وتبيع ملابسها الداخلية في بولندا.”

رئيس المجلس اليهودي في المدينة ، وكيل التأمين ، حاييم مورديشاج رومكوفسكي (في الصورة أعلاه اليسار مع بيبو) ، تعامل مباشرة مع السلطات الألمانية

شاهد اليهود يرتدي نجم داود في اليهودي لودز

قُتلت جثث اليهود في معسكر إبادة Kulmhof Am Nehr

قالت Karolina Sulaj: “ماذا يحدث للبضائع عندما يغادرون الإنتاج؟ يجب بيعها ومن أجل البيع ، يجب تقديمها بشكل صحيح للعملاء.

“في Ghetto Lodz ، تم استبدال دور Catalogs بألبومات مصنوعة من الناحية الفنية ، ولكن كانت هناك أيضًا مواقف عادلة ومعارض ، مرتبة بشكل خيالي لتقديم المنتجات ، لتسليط الضوء على جودتها وجمالها.

“مثل الصفحات الموجودة في الألبومات أو الكتالوجات ، تم تصميم المدرجات بعناية لجعل أكبر انطباع ، والسكان ، والعلامات ، والهياكل والسقالات التي تم تركيب الأشياء عليها ، وعارضات مصنوعة من الأسلاك المنحنية الفنية ، بالإضافة إلى الزخارف التي كانت تشمل المعرض في تاريخ الثقافة والحضارة ، على سبيل المثال ، على سبيل المثال ، بلايزر فينوس دي ميلو”.

وأضافت: “تمت زيارة هذه التراكيب اليهودية بانتظام من قبل كل من الإدارة اليهودية والألمانية ، وكذلك من قبل المسؤولين والتجار من الرايخ.

لقد حاولوا صنع هذه القصص البصرية حول المنتجات المتطورة والمذهلة قدر الإمكان.

“تعتمد حياة سكان الحي اليهودي وسلامتهم على نجاحات المبيعات وأوامر الإنتاج ، أو على الأقل هذا ما اعتقده Rumkowski في ذلك الوقت.”

ومع ذلك ، لم يوقف العرض الضئيل لوعاء إضافي من الحساء عن الوفيات والجوع.

مع وجود حصص الطعام في كثير من الأحيان أقل من 600-800 سعرة حرارية في اليوم ، أجبر الناس على تناول أي شيء يمكنهم العثور عليه ، بما في ذلك لحاء الأشجار وجلود البطاطس.

انتشر المرض بسرعة في الظروف المكتظة وغير الصحية وعدم وجود الرعاية الطبية المناسبة والأدوية يعني أن الأمراض البسيطة أصبحت مميتة.

العمل في أقسام الأزياء “الراقية” لم يمنع عمال الرقيق من الترحيل إلى معسكرات الموت أيضًا.

ابتداءً من يناير 1942 واستمرارًا دون توقف حتى تصفية الحي اليهودي في أغسطس 1944 ، كانت عملية الاختيار وحشية وفوضوية مع رؤية الجولة التي يرون ضحايا تم اختيارهم عشوائيًا.

استذكر الناجي إيفا ليبيتتزكي فيما بعد: ‘لقد فهم رومكوفسكي الوضع الصعب الذي كنا فيه.

“لذلك اختتم اتفاقًا فريدًا مع الألمان ، الذي كان ساري المفعول على مدار السنوات الأربع والنصف القادمة: اقترح أن يصبح الحي اليهودي ، مع العديد من مباني المصانع والحرفيين المهرة ، مركزًا إنتاجًا لاحتياجات الألمان.

لقد اعتقد أنه لا توجد طريقة أخرى لنا للبقاء على قيد الحياة.

“في مواجهة تهديد الموت ، أصبحنا واحداً من أكبر المراكز الصناعية في الرايخ”.

قالت السيدة Sulaj: “لماذا تم إخفاء مثل هذه القضية المهمة الموثقة على نطاق واسع فيما يتعلق بالحي اليهودي من المعرفة السائدة حول الهولوكوست؟

“لسوء الحظ ، بسبب تصورنا لكيفية تحديد الموضة اليوم ، كمنطقة تجارية تافهة.

“إن عدسة الموضة هي وسيلة لرؤية حي اليهود على وجه التحديد ورؤية البعد الأساسي لمعاناتها والبعد غير المعروف سابقًا من مرونته.”